असत्य-Untruth पर सुविचार
असत्यवचनाद् वैरविषादाप्रत्ययादय:।
प्रादुःषन्ति न के दोषा: कुपथ्याद् व्याधयो यथा।
—योगशास्त्र, २.४८
जैसे अपथ्य सेवन से रोग उत्पन्न होते हैं उस प्रकार असत्य भाषण से वैर विषाद, अविश्वास आदि कौन-कौन से दोष उत्पन्न नहीं होते?
Which evils, such as, enmity, sorrow, lack of faith, etc. do not arise from telling lies like diseases
from having unwholesome food?
असत्य-Untruth पर सुविचार
असत्यवचनं प्राज्ञ: प्रमादेनापि नो वदेत् ।
श्रेयांसि येन भज्यन्ते वात्ययेव महाद्रुमाः ॥
-योगशास्त्र, २.५७
कभी गलती से भी बुद्धिमान् व्यक्ति असत्य भाषण न करे क्योंकि इससे कल्याण वैसे टूट जाते हैं (नष्ट हो जाते हैं) जैसे आंधी से महावृक्ष ।
A wise man should never tell a lie even by mistake. This uproots (lit. breaks asunder) good fortune like the storm the big trees.
असत्य-Untruth पर सुविचार
समूलो वा एष परिशुष्यति योऽनृतमभिवदति ।
-प्रश्नोपनिषद्, ६१
जो मनुष्य असत्य भाषण करता है वह जड़ तक सूख जाता है।
One who tells a lie dries upto one's very roots.
असत्य-Untruth पर सुविचार
असत्यमप्रत्ययमूलकारणम्।
-सिन्दूरप्रकरण, ३१
असत्य अविश्वास का मूल कारण है।
Untruthfulness is the root cause of disbelief.
अमेध्यो वै पुरुषो यदनृतं वदति ।
-शतपथब्राह्मण, १४.४.१.३१
वह व्यक्ति अपवित्र है जो असत्य बोलता है।
The man who tells a lie is impure.
नानृतात्पातकं परम्।
-चाणक्यसूत्राणि, ४२१
झूठ से बढ़ कर कोई पाप नहीं है।
There is no worse sin than untruth.
वचनं परपीडायां हेतुत्वं यत्प्रपद्यते।
अलीकमेव तत्प्रोक्तं सत्यमस्माद्विपर्यये।
-पद्मपुराण,१४.१.८८
जो वचन दूसरे को पीड़ा पहुंचाने में निमित्त है वह असत्य ही कहा गया है। सत्य इसके विपरीत होता है।
The words that cause pain to others are untruth. The reverse of it is truth. .
न नर्मयुक्तं वचनं हिनस्ति
न स्त्रीषु राजन्न विवाहकाले।
प्राणात्यये सर्वधनापहारे
पञ्चानृतान्याहुरपातकानि ॥
-महाभारत, आदिपर्व, ८२.१६
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